RUI CALISTO

Numa época muito remota, devo ter feito parte do imaginário obidense, tal é a identificação que sinto com aquela região. Apesar de toda a minha família paterna ser dali originária, sinto que o que me liga à região é muito mais o que vivi em décadas passadas, do que aquilo que provém de consanguinidade. Uma certa noite, corria o ano de 1985, na cidade do Rio de Janeiro, estava a dormir profundamente quando tenho um sonho singular. Dias depois, recebo a visita de meu avô Manuel Calisto e, como era habitual, levei-o para almoçar na Confeitaria Colombo, um dos ícones do encanto do início do século XX, e da boa gastronomia carioca. Ainda durante os acepipes, depois de falarmos sobre a família que estava em Portugal, a de Santos, etc., lembrei-me de lhe contar o meu sonho, por deveras curioso: Um jovem, com uma aparência modesta, de calças em tom acinzentado, camisa branca e sapatos castanhos, jazia sentado numa grande pedra, rodeada de inúmeros arbustos e árvores,

O século XIX foi a centúria das pandemias. Porém, o flagelo que mais vezes assolou a humanidade nessa centena foi o cólera mórbus , sendo os anos de 1833 e 1856 os mais admoestados. Na epidemia de 1856, ficou para a história que o paciente zero foi descoberto no rio Ganges, na Ásia, porém, não há indícios acerca do local exato. Pode ter sido em algum ponto entre o Himalaia ocidental (no estado indiano de Uttarakhand) e o Delta do Ganges, na baía de Bengala. Em Londres, 500 pessoas morreram depois de beber água da bomba pública de Broad Street (atual Broadwick Street). O rastilho foi aceso, e, após esse infeliz acontecimento, a Exposição Universal de Paris foi afetada e, num ápice, devido ao movimento humano, através das viagens marítimas e terrestres, uma boa parte do nosso planeta foi atingida. Em Portugal, o cólera mórbus entrou inicialmente pelo Porto (a cidade foi oficialmente considerada suja no dia 1 de julho de 1855), estendendo-se velozmente para Lisboa, Al

No atual largo Nossa Senhora da Ajuda, em Gaeiras, Óbidos, encontramos uma Capela, mandada edificar no século XVIII, pelo beneficiado António da Silva e Faria (1696-1804), na, então, Quinta de Nossa Senhora da Ajuda. Esse senhor, depois de servir a El-Rei D. João V (1689-1750), tornou à Quinta e, ali, estabeleceu, também, a Casa Pia - onde recebeu e protegeu os desvalidos -, providenciou a recruta de dois mestre-escola (ele para os meninos, ela para as meninas, para auxílio às primeiras letras), e instituiu a Casa das Irmãs da Caridade. Provavelmente, o seu regresso ocorreu somente após 1759 (ano em que completou 64 anos de idade), pois, nesta data específica - segundo documento, a rquivado nos Feitos Findos, Fundo Geral, Letra A, mç. 1505, nº 5, do Arquivo Nacional da Torre do Tombo - ainda estava incorporado aos afazeres da Sé Patriarcal de Lisboa. Na centúria XVIII, o Século das Luzes - enquanto as ideias Iluministas ultrapassavam fronteiras, incitando às transformaçõe

Existiu um tempo em que a pacatez e a modorra eram irmãs nos caminhos. Somente quando um carro de bois passava, por sobre as pedras das ruas e vielas, é que se notava o ruído que amolecia o sentir. No mais, eram ternuras. Francisco Calisto, meu bisavô paterno, de enxada ao ombro, montado no seu muar, quando saía de casa, a caminho do seu rincão querido - onde passava o dia a acastelar sonhos e a frutificar devaneios – observava tudo o que o rodeava, emocionado, por ter o sol, ou a chuva, a mistificarem a sua existência. Cavalgar, lenta e harmoniosamente, até às suas terras, dava-lhe um tempo de conspecto longo e gratificante. Esse homem, que conhecia todas as plantas do caminho, identificando-as uma a uma, tinha por elas um acentuado amor. Nasceu para vivificar a terra, e para a ver frutificar. Era uma época em que os sons se sobrepunham aos ruídos. Logo, beatificamente, era possível perceber os passarinhos que sobrevoavam os percursos, em bandos tão grandes que mais pa